返老还童
3周前 (10-06)14
fǎn lǎo huán tóng由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。汉·史游《急就篇》长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》可愈痿弱重膇之疾，复能返老还童。”～容易得，超凡入圣路非遥。★明·吴承恩《西游记》第一百五回...
什么山什么川
3周前 (10-06)14
名山胜川,拼音míng shān shèng chuān注音ㄇ一ㄥˊ ㄕㄢ ㄕㄥˋ ㄔㄨㄢ解释风景优美的著名河山。出处《晋书 孙统传》：“居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。”例子祖国的名山胜川数不胜数用法联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。感情名山胜川是褒义词。繁体名山勝川近义名山大川、...
苞丁解牛
3周前 (10-06)13
庖丁解牛,拼音páo dīng jiě niú注音ㄆㄠˊ ㄉ一ㄥ ㄐ一ㄝˇ ㄋ一ㄡˊ解释庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。出处先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”例子我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。正音“...
疾病相扶
3周前 (10-06)13
jí bìng xiāng fú有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。先秦·孟轲《孟子·滕文公上》死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”邻家邻舍的，总要守望相助，～。★马烽《吕梁英雄传》第五回...
忍耐的名言
3周前 (10-06)12
有关于忍耐的名言名句大全, 有忍,其乃有济;有容,德乃大。 ——《书·君陈》 小不忍,则乱大谋。 ——《论语·卫灵公》 金以刚折,水以柔全。 ——[晋]葛洪《抱朴子·广譬》 君子之所取者远,则必有...
末路穷途
3周前 (10-06)9
mò lù qióng tú穷途处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。《吴越春秋·王僚伎公子光传》子胥曰‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”至八十九年则一败涂地，而地拉涉氏竟至破产被刑，～，情殊可悯。★孙中山《心理建设》第四章...
汪洋自恣
3周前 (10-05)15
wāng yáng zì zī比喻人的气度或气势宏大。明·袁中道《李温陵传》且夫今之言汪洋自恣，莫如《庄子》，然未有因读《庄子》而汪洋自恣者也，即汪洋自恣之人，又未必读《庄子》也。”为诗文，机锋电激，～，寓言十九。★《清史稿·余增远传》...
走马观花
3周前 (10-05)10
走马观花,拼音zǒu mǎ guān huā注音ㄗㄡˇ ㄇㄚˇ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄚ解释骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。出处唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”例子马上就进考场了，他只得走马观花地翻了一遍课本。辨析走马观花与“浮光...
转海回天
3周前 (10-05)17
zhuǎn hǎi huí tiān形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同转日回天”。宋·秦观《代参寥与锺山实启》扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”无...
不以为然
3周前 (10-05)10
bù yǐ wéi rán然是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大～。★清·李宝嘉《官场现形记》...
肃然起敬的肃然是什么意思
3周前 (10-05)9
肃然起敬,拼音sù rán qǐ jìng注音ㄙㄨˋ ㄖㄢˊ ㄑ一ˇ ㄐ一ㄥˋ解释形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒...
组头
3周前 (10-05)9
組頭的读音 組頭的意思,組頭的词语拼音"˃拼音读音： [zǔ tóu] 汉字注音： ㄗㄨˇ ㄊㄡˊ简繁字形： 组头是否常用： 否“組頭”的意思基本解释辞典解释组头 zǔ tóu ㄗㄨˇ ㄊㄡˊ 一个小组的组长。 如：「此次任务的成败，全掌握在组头手里。」俗称募集六合彩赌徒的头儿，或与赌徒对...
不二法门
3周前 (10-05)11
不二法门,拼音bù èr fǎ mén注音ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄈㄚˇ ㄇㄣˊ解释不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。出处《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”例子历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）...
义断恩绝
3周前 (10-05)14
yì duàn ēn jué义情义；恩恩情。指情谊完全决裂。元·王实甫《西厢记》第四本第四折想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”此刻又被景翼那厮卖出来，已是～的了，还有甚么守节的道理。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回...